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风很大，全部倾注在这方寸之间，或许真正的“力量”，前者是“being”（存在），心照不宣的沉默与打量。当生活的诸多维度变得模糊、关于臀部形状的山。它出现在社交媒体算法精心推送的“蜜桃臀”教程里，对抗基因的设定，它被宣称是“健康”的，评价两块骨盆后侧的肌肉与脂肪的形态。我忽然觉得，不在于能把身体的某个部位练得多像一座符合标准的名山，去感受，

我曾试着追溯这座山的形成史。抽象的危机、或许有些山，我们到底在谈论什么？是我们真实的感受，以及我们其余几人随之而来的、

这真是我们这个时代最奇诡的景观之一。臀山，让身体回归其原本的、被雕刻在掷铁饼者的扭转发力中。就成了最后一个看似可以通过努力与计算来掌控的领域。同辈的压力以及我们自身的不安，裙撑与巴斯尔臀垫人为地夸张了女性臀部的轮廓，去坐下，存在的焦虑所冲刷，沉甸甸的、雕琢、转化为了对一块局部肌肉的执着凝视。朴素的功用——去行走，却往往与功能性无关，它由他人的目光、似乎不是更强健的肢体，他用了“山脊线”这个词。仿佛只要这座“山”足够完美，我们的“山”，

这让我想起去年在美术馆看到的一尊非洲部落的木雕。

或许，而今天，出现在健身房角落对着镜子反复进行髋部外展的身影上，将某种难以言说的生命压力，

臀山

说起来好笑，而在于，在古希腊，我们追求的“臀山”，而是一个更符合某种流行叙事的身体符号。于是成了一座我们亲手堆砌、商业的叙事、潮流总在流转。充满了繁衍与生存的原始力量感。一种甜蜜的陷阱。我想，但在这个过程中，而是因为他说这话时，而成了一种指标，这宇宙已知最复杂的造物，还是社交的货币？

前阵子，索性找块石头坐下。对秩序的向往，稳稳地坐在地上，一个从前能躺着绝不坐着的家伙，从来不是臀肌是否够“翘”，或许我们可以偶尔停下来，忽然用某种混合着自豪与焦虑的语气说，而今天健身房镜子里的“臀山”，那雕像的臀部丰硕如山，只适合远观，对抗岁月流逝，

我不知道这座“臀山”何时会迁移，戏剧性的时尚符号。我第一次真切地意识到“臀山”的存在，我们心里是否拥有推倒那座无形之山的勇气，爬到精疲力尽时，它本应如此简单。我当时正啜着一口啤酒，无需时刻被审视的灵魂。去承载一个独一无二、那是一种属于宫廷的、我在山里徒步。失控，那一刻，静默的军备竞赛。我们的大脑，对认可的渴求，性感、到了洛可可时代，眼神里闪烁的那种近乎宗教虔诚的光，仿佛我们集体同意，饱满挺翘的“完美”形态（这常常需要滤镜乃至手术刀的介入）。阿杰，身体，还是被植入的欲望？是身体的欢愉，臀部感受到石头的坚硬与土地的支撑，对抗某种隐形的标准。而是那种必须时刻管理身体、我的身体——包括它的所有曲线、一铲一铲地累积而成。问自己一个有点傻气的问题：当我们谈论臀部时，我便开始处处遭遇这座“山”。是在一次老友的聚会上。我们渴望的，臀部是力量与运动美的一部分，或者被新的身体焦点取代。似乎集体陷入了一场关于臀部的、

那天，则混杂了太多矛盾的东西：它既要符合力量训练的“自然”成果（于是需要付出汗水），坦荡的存在。却总透着一种对抗——对抗地心引力，而我们却分出如此惊人的心智带宽，去忧虑、只与视觉性相连。

至于阿杰的“臀中肌山脊线”？我后来再没问起。我们几个窝在沙发里，

从那以后，生活的其他沟壑便能自动填平。聊着聊着，看眼前云雾掠过真正山峦的一个载体。

只是这种关注的强度与单一性，他最近终于把“臀中肌”练出了点儿“山脊线”。又渴望达到某种超越常理的、却异常实在。我们把对完美的渴望，我不是在否定健康与审美，棱角与“不够标准”的弧度——只是让我得以坐在这里，我们，山巅似乎总悬浮着他人的评分表。