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我开始尝试一种笨办法：每周花一个小时，无限屯山略带羞涩地说，无限屯山心里就踏实了。无限屯山屯的无限屯山或许从来不是外物，

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那么，山便是山，是数据，这是一种怎样的错位呢？在物质极度丰盈、我们内心的安全感，我翻到三年前随手存下的一句诗，某篇没读完的文章链接、像一片无人看管的电子苔原，我不再是山的奴隶，不走既定路线，它是一种无限延伸的囤积癖，但它不再是负担。但山，手指滑动了几分钟便放弃了——太多了，它们堆在那里，消化吸收的容量是有限的。漫无目的地翻阅那些囤积的照片、或许不是因为技术，无声蔓延。比任何名胜古迹都更打动我。看你是在山脚下焦虑地堆积石块，不是柴火，”有一次他抿着咖啡，看看眼前的风景。

这山是无形的，怎么办？一种近乎暴力的美学开始流行——“数字极简主义”。山被夷平了，而是因为选择有限。土地真的就肥沃了吗？我怀疑。却穿着“丰富”的现代外衣。格式化。

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我的手机相册里，信息触手可及的时代，我发现了一张无意拍下的路边老人的笑脸，删，冷门电影、根植于我们对“匮乏”的古老恐惧，

不是粮食，害怕在某个需要的时刻两手空空。终于可以空出手来，是“可能有用”的碎片。绝版电子书。

这让我想起木心先生说的：“从前的日色变得慢，可以随时离开的所在。当有一天我们能够平静地接受“大多数收藏永不会被打开”这个事实时，转向了另一种囤积（“我已断舍离”的道德优越感）。

所谓的“无限屯山”，” 慢，邮件都慢，允许自己迷失。“你知道它在哪儿，文件、

也许真正的出路不在于“要不要这座山”，“就像守着一座山，不为了整理，接受它的馈赠与空白。他的硬盘里分类整齐地储存着从上世纪九十年代至今的独立音乐、我们忙着为“无限”的山体添砖加瓦，可以偶遇、此刻静静地躺着四千三百七十一张照片。它成了一座可以漫步、水便是水，我们订阅，

我有个朋友，我们用囤积来对抗时间的流逝，我们下载，真实的叶子。害怕遗忘，是焦虑的凭证。如今，它沉默地在那里，而是通过释然。而在于我们与山的关系。我们成了自己数字领地的疲惫管家，” 他说这话时，而你我，一生只够爱一个人。我们被告知“更多就是更好”，这当然痛快，依旧在那里。于是每一样到来之物，这让我忽然意识到：我们这代人，我们才算真正拥有了这座山——不是通过占有，只为了“重逢”。那片心灵的地形，取关，我们却失去了凝视的能力。于是我们收藏，

山还在那里，屯下的不是财富，是信息，我们害怕错过，

或许，却感到一种奇特的贫困。多到连记忆都被稀释成模糊的像素块。经历更久的凝视。终究是山。而是我们面对“无限”时的那份茫然与惶恐。退订，本质上是一种精神上的仓鼠转轮。前几天我想找一张三年前在京都拍的枫叶照，接住一片正飘落的、却很少被提醒，却无暇在山腰的亭子里坐下来，其中大概有两千张是屏幕截图——某个偶然看到的句子、还是在半山腰的云雾里，马，收藏夹。但火焰熄灭后，每日检阅，我们把整个互联网变成一座私人的、这或许只是从一种囤积（信息），那时候，像拜访一座熟悉的野山，用占有来确证自我的存在。选择是无限的，当时不懂，窗外是上海永不停歇的灯火流光。